NewsAnd Technology

Dalam catatan sejarah Islam, sudah dipraktikkan baik dalam bentuknya yang masih tradisional/konvensional, dalam “arti bentuk wakaf berupa benda-benda tidak bergerak maupun wakaf produktif berupa wakaf uang atau wakaf tunai ( cash waqh ) bahkan, wakaf tunai ( cash waqh ) ternyata sudah diperaktikan sejak awal abad kedua hijriyah. M Syafii Antonio mengutip hadist yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, menjelasakan bahwa Imam az Zuhri (w. 124 H) salah seorang ulama terkemuka dan peletak dasar kodifikasi hadist ( tadwnin- al hadist ) mengeluarkan fatwa yang berisi anjuran melakukan wakaf dinar dan dirham untuk membangun sarana dakwah, sosial, dan pendidikan umat Islam. Adapun caranya adalah dengan menjadikan uang tersebut sebagai modal usaha kemudian menyalurkan keuntungannya sebagai wakaf”. 66 Menurut Muhammad Abu Zahrah, dalam bukunya Muhadarat fi al-Waqf (Pembahasan Mengenai Wakaf), “wakaf telah banyak dipraktekkan pada zaman pemerintahan kerajaan Bani Umaiyah yaitu di Mesir dan Syam d...

Di dalam sejarah pendidikan Islam klasik, antara pendidikan Islam dan wakaf mempunyai hubungan erat. Lembaga wakaf menjadi sumber keuangan bagi kegiatan pendidikan Islam sehingga pendidikan Islam dapat berlangsung dengan baik dan lancar. Adanya manajemen wakaf dalam Islam disebabkan oleh sistem ekonomi Islam, yang menganggap bahwa ekonomi berhubungan erat dengan akidah dan syariat. Negara adalah institusi pelaksana pendidikan yang paling penting. Negara adalah pihak yang bertanggung jawab terhadap segala urusan rakyat, termasuk dalam pendidikan. ”Sosok Ibnu Sina, Ibnu Kholdun, Ibnu Taimiyah, Imam Syafi’i dan ratusan ilmuan lain adalah contoh kecil produk sistem pendidikan Islam. Mereka sangat produktif dalam karya-karya monumental. Satu contoh kecil perhatian pemerintahan Islam dalam pendidikan adalah ketika Khalifah Harun al-Rasyid membuat keputusan: "Barangsiapa di antara kalian yang secara rutin mengumandangkan azan di wilayah kalian, maka catatlah pemberian (hadiah) sebesar 1...

Nahdlatul Wathan (NW): The Basis for the Development of Islamic Education in Lombok Islam in Lombok, West Nusa Tenggara (NTB) is a unique phenomenon among various phenomena of Islam in Indonesia. The development of Islam in this area may be referred mostly to the great contribution of an important Islamic Organization in Lombok, i.e., Nahdlatul Wathan (NW). This organization has succeeded in creating the basis for the interpretation of Islam into its social and cultural contexts of Lombok society. To a large extent, Nahdlatul Wathan is also viewed to have equal position with such other organizations as NU in Java, As’adiyah in Sulawesi, and PERTI in West Sumatera. Nahdlatul Wathan is the base camp for the formation of Islamic socio-intellectual discourse as well as for the formulation of religious characteristics of Muslims in that area. In this respect, educational institution becomes a vehicle for the NW to achieve its goals. From the outset, NW was an Islamic educational institutio...

Change in ideas of knowledge in complex societies and the means by which such ideas are transmitted result from continual struggle among competing groups within society, each of which seeks domination or influence … Thus the forms of knowledge shaped and conveyed in education systems … must be considered in relation to the social distribution of power. Dale Eickelman (1978), “The Arts of Memory: Islamic Education and Its Social Reproduction”. Comparative Studies in Societies and History, pp. 485-516. Introduction Indonesia has a unique education system. In addition to secular education system, where most of the students enjoy their education, there also exists Islamic education system for some of Muslim children. Both mainstreams of education system are under the supervision of two different ministries. On the one hand, the secular schools from elementary to university levels are supervised by the Ministry of National Education (MONE). On the other hand, Islamic educational institut...